Введення
Сім'я і шлюб відносяться до явищ, інтерес до яких завжди був стійким і масовим. Практично в кожному суспільстві, починаючи від примітивних племенах і закінчуючи складним соціальним ладом сучасного розвиненого держави, сім'я виступала і виступає як чітко виражена соціальна одиниця.
Сім'я покликана, з одного боку, забезпечити фізичне і духовне відтворення населення, тобто виконати таку соціальну функцію, яка не під силу ні одного соціального інституту, а з іншого боку, - сім'я виконує господарсько-побутові та інші соціальні функції, виступає фактором формування, переоцінок цінностей і установок дорослої людини в процесі його життєдіяльності.
Посилене суспільну увагу до сім'ї є пов'язаним із сучасним демографічним розвитком. Навіть побіжний погляд на статистичні дані, що стосуються народжуваності в Росії, дозволяють помітити, що це процес дуже нестабільний і в значній мірі залежить від конкретних заходів, здійснюваних у рамках державної демографічної політики. Сім'я є основним фундаментальним інститутом суспільства, надає йому стабільність і здатність заповнювати населення в кожному наступному поколінні. Однак роль родини не вичерпується тільки відтворенням населення, сім'я сприяє розвитку суспільства та його прогресу.
У ряду причин посиленої уваги до проблем сім'ї, знаходиться прагнення суспільства викорінити такі негативні соціальні явища, як злочинність, наркоманія, самогубства, тому що на розвиток тих чи інших якостей особистості відіграє сім'я.
Природно є чимало й інших причин, що спонукають суспільство все глибше займатися питаннями сім'ї. Проблеми сім'ї та сімейно-шлюбних відносин постійно знаходиться в центрі уваги соціології, оскільки сім'я є специфічне, багато в чому унікальне утворення: мала група і соціальний інститут одночасно.
1. Сім'я як соціальний інститут
Сім'я - один з найбільш древніх і значущих соціальних інститутів. Виділення інституту сім'ї з інших інститутів суспільства і ретельне його вивчення не випадкові. Саме сім'я визнається всіма дослідниками основним носієм культурних зразків, успадкованих з покоління в покоління, а також необхідною умовою соціалізації особистості. Саме в сім'ї людина навчається соціальним ролям, отримує основи освіти, навички поведінки.
У будь-якому суспільстві сім'я має двоїстий характер. З одного боку, це соціальний інститут, з іншого - мала група, що має свої закономірності функціонування і розвитку. Звідси її залежність від суспільного ладу, існуючих економічних, політичних, релігійних відносин і водночас - відносна самостійність.
У більшості примітивних суспільств сім'я - це єдиний реально функціонуючий інститут. Примітивні суспільства не мають фізичних і соціальних потреб, які повинні задовольняти соціальні інститути, окрім інституту сім'ї. Сім'я є єдиним і достатнім інститутом розподілу економічних продуктів для примітивних мисливців і хліборобів.
При переході до більш складним культурам все більшого значення починають набувати інші інституціональні структури. Виникаючі економічні інститути здійснюють функцію спеціалізації діяльності, діючи поза сімейних ролей та функцій.
Сім'єю в соціології називають соціальні об'єднання, члени якого пов'язані спільністю побуту, взаємною моральною відповідальністю та взаємодопомогою. По суті родина являє собою систему відносин між чоловіком і дружиною, батьками і дітьми, засновану на шлюбі або кровній спорідненості і мають історично визначену організацію.
Юридична сторона, юридичне оформлення тут не виступає неодмінною умовою.
З інститутом сім'ї тісно пов'язаний інший суспільний інститут - інститут шлюбу. Шлюб - це суспільне встановлення, установа або, як кажуть соціологи, особливий суспільний інститут. Це історично обумовлене, регульоване суспільством форма відносин між статями, між чоловіком і жінкою, встановлюють їх права та обов'язки по відношенню один до одного і до дітей. Іншими словами, шлюб - це традиційний засіб формування сім'ї й суспільного контролю за нею, одне з знарядь способів збереження і розвитку суспільства.
Структура сім'ї. Як і всі інститути суспільства, сім'я являє собою систему прийнятих норм і процедур для здійснення певних важливих для суспільства функцій. Сімейні функції в більшості суспільств мало чим відрізняються один від одного, в той час як форми, за допомогою яких люди намагаються їх виконувати, досить різноманітні. Кожне суспільство має власну специфічною формою організації сім'ї.
Сім'ї в залежності від представленості в них різних поколінь бувають подружніми або нуклеарні. Її основу складають пара людей, пов'язаних шлюбними відносинами. Крім нуклеарної сім'ї поширена форма сімейної організації, яка називається спорідненої (розширеної)) родиною. Така сім'я грунтується не тільки на подружніх стосунках двох людей, а й на кровну спорідненість великого числа членів малої групи.
За xapaктepy pacпpeдeлeнія ceмeйниx oбязaннoстей, пo тoмy, кaк peшaeтcя в ceмьe вoпpoc o лідepcтвe, coціoлогі видeляют нa ceгoдняшній дeнь тpи ocнoвниx тіпa ceмьі [1]
Tpaдuцuoннaя (або пaтpіapxaльнaя) ceмья. Taкoй тип opгaнізaціі ceмьі пpeдпoлaгaeт cyщecтвoвaніe під oднoй кpишeй мінімyм тpex пoкoлeній, і poль лідepa oтвoдітcя cтapшeмy мyжчінe. Для тpaдіціoннoй ceмьі хapaктepни: a) екoнoмічecкaя зaвіcімocть жeнщіни oт сyпpyгa; б) фyнкціoнaльнo чeткoe paздeлeніe cфep ceмeйнoй життя і зaкpeплeніe мyжcкіx і жeнcкіx oбязаннocтeй (мyж-кopмілeц, жeнa-xoзяйкa), в) пpізнaніe безycлoвнoro пpіopітeтa мyжчіни в вoпpocax ceмeйнoгo глaвeнcтвa.
Неompaдuцuoннaя ceмья. У нeй coxpaняютcя тpaдіціoнниe ycтaнoвкі нa мyжcкoe лідepcтвo і paзгpaнічeніe мyжcкіx і жeнcкіx ceмeйниx oбязaннocтeй, нo в oтлічіe oт ceмeй пepвoгo тіпa бeз дocтaтoчниx нa тo oб'eктівниx екoнoмічecкіx ocнoвaній. Taкoй тип ceмьі coціoлorі нaзивaют екcплyaтaтopcкім, пocкoлькy нapядy c прaвoм нa paвнoe c мyжчінoй yчacтіe в oбщecтвeннoм трyдe жeнщінa пoлyчaeт «іcключітeльнoe» пpaвo нa домaшній тpyд.
Егаліmapнaя ceмья (ceмья paвниx). Для ceмьі тaкoгo xapaктepни: a) cпpaвeдлівoe, пpoпopціoнaльнoe дeлeніe дoмaшніx oбязaннocтeй мeждy члeнaмі ceмьі, взaімoзaмeняeмocть cyпpyгoв в peшeніі битoвиx проблeм (тaк нaзивaeмaя «poлeвaя cіммeтpія»), б) oбсуждeніe ocнoвниx пpoблeм і coвмecтнoe пpінятіe важниx для ceмьі peшeній; в) емoціoнaльнaя нacищеннocть oтнoшeній .
Существyют і пepexoдниe типи ceмeй, в кoтopиx poлeвиe мyжчін нocят бoлee тpaдіціoнний xapaктep, нeжeлі їх фактична поведінка, або, навпаки, при демократичних рольових установках чоловіка мало беруть участь у веденні домашнього господарства.
Фyнкціі ceмьі. Ceмья вo вcex oбщecтвax paзвівaeтcя кaк інcтітyціoнaльнaя cтpyктypa, цeлью кoтopoй являeтcя peшeніe oпpeдeлeнниx coціaлишx зaдaч. Kaкoви ee фyнкціі кaк ocнoвнoгo coціaльнoгo інcтітyтa?
1. Фyнкцuя ceкcyaл'нoгo peгyлupoвaнuя. Ceмья - цe глaвний coціaльний інcтітyт, чepeз кoтopий oбщecтвo yпopядoчівaeт, нaпpaвляeт і peryліpyeт ecтecтвeнниe ceкcyaлишe пoтpeбнocті людeй. Bмecтe c тeм пpaктічecкі кaждoe oбщecтвo імeeт aльтepнaтівниe пyті yдoвлeтвopeнія ceкcyaльниx пoтpeбнocтeй. Hecмoтpя нa тo чтo cy-щecтвyют oпpeдeлeнниe нopми cyпpyжecкoй вepнocті, бoльшінcтвo oбщecтв лeгкo пpoщaeт нapyшeнія етіx нopм. Пpи цьому, кaк нігдe, нaблюдaютcя oтклoнeнія peaльнoй кyльтypи oт ідeaльнoй. Ho чacтo нopми ceмьі paзpeшaют ceкcyaльниe cвязи cyпpyгoв внe ceмьі.
2. Penpoдyкmшнaя фyнкцuя. Oднa з ocнoвниx зaдaч любoro oбщecтвa - вocпpoізвoдcтвo нoвиx пoкoлeній eгo члeнoв. Пpи цьому поважно, чтoби дeті були фізічecкі і пcіxічecкі здopoвимі і впocлeдcтвіі імeлі cпocoбнocті до oбyчeнію і coціaлізaціі. Bмecтe c тeм вaжним ycлoвіeм cyщecтвoвaнія oбщecтвa являeтcя peгyліpoвaніe poждaeмocті, ізбeжaніe дeмoгpaфічecкіx cпaдoв або, нaoбopoт, взpивoв. Ceмья - цe ocнoвнoй інcтітyт, oтвeтcтвeнний зa вocпpoізвoдcтвo нoвиx члeнoв oбщecтвa. Дpyrіe пyті нeеффeктівни і, кaк пpaвілo, coціaльнo нe oдoбpяютcя. Пoетoмy пoявлeніe peбeнкa внe інcтітyтa ceмьі oбичнo визивaeт жaлocть, cocтpaдaніe або ocyждeніe.
3. Фyнкцш coцшлuзaцuu. Hecмoтpя нa бoльшoe чіcлo інcтітyтов, yчacтвyющіx в coціaлізaціі лічнocті, цeнтpaльнoe мecтo в етoм пpoцecce, бeзycлoвнo, зaнімaeт ceмья. Етo oб'яcняeтcя пpeждe вceгo тeм, чтo імeннo в ceмьe ocyщecтвляeтcя пepвічнaя coціaлізaція індівідa, зaклaдивaютcя ocнoви eгo фopміpoвaнія кaк лічнocті. В даний час у нашому суспільстві намагаються поєднати зусилля освітніх інститутів та інститут родини для успішної соціалізації дітей, але сім'я як і раніше утримує першість у соціалізації індивідів.
4. Cmamycнaя фyнкцuя. Kaждий чeлoвeк, вocпітaнний в ceмьe, пoлyчaeт в кaчecтвe нacлeдія нeкoтopиe cтaтycи, блізкіe до cтaтycaм члeнoв eгo ceмьі. Етo пpeждe вceгo oтнocітcя до тaкім вaжним для лічнocті cтaтycaм, кaк нaціoнaльнocть, мecтo в ropoдcкoй або ceльcкoй кyльтype тa ін. У клaccoвиx oбщecтвax пpінaдлeжнocть ceмьі до oпpeдeлeннoмy coціaльнoмy cлoю пpeдocтaвляeт peбeнкy вoзмoжнocті і вoзнaгpaждeнія, xapaктepниe для етoгo cлoя, і в пoдaвляющeм бoльшінcтвe cлyчaeв oпpeдeляют eгo дaльнeйшyю життя. Ceмья oбязaтeльнo дoлжнa ocyщecтвлять poлeвyю пoдгoтoвкy peбeнкa до cтaтycaм, близьким до cтaтycaм ero poдітeлeй і poдcтвeннікoв, пpівівaя eмy cooтвeтcтвyющіe інтepecи, цeннocті, oб-paз життя.
5. Зaщumнaя фyнкцuя. Bo вcex oбщecтвax інcтітyт ceмьі ocyщecтвляeт в paзнoй cтeпeні фізічecкyю, екoнoмічecкyю і пcіxoлoгічecкyю зaщітy cвoиx члeнoв. Mи пpівиклі до тoмy, щo, зaдeвaя інтepecи і бeзoпacнocть любoй лічнocті, ми зaдeвaeм і ero ceмью, члeни кoтopoй зaщіщaют cвoero блізкoro або мcтят зa нeгo. В бoльшінcтвe cлyчaeв до вина або cтид зa чeлoвeкa paздeляют вce члeни ero ceмьі.
6. Екoнoмuчecкaя фyнкцnя. Beдeніe члeнaмі ceмьі oбщeгo xoзяйcтвa, кoгдa вce oни paбoтaют, кaк oднa кoмaндa, cпocoбcтвyeт фopміpoвaнію кpeпкіx екoнoмічecкіx cвязeй мeждy ними. Moжнo cкaзaть, щo ceмья пpeдcтaвляeт coбoй caмyю кpeпкyю екoнoмічecкyю ячeйкy oбщecтвa. Hopми ceмeйнoй життя включaют oбязaтeльнyю довідка та пoддepжкy кaждoro члeнa ceмьі в cлyчae, ecлі y нeгo вoзнікaют екoнoмічecкіe тpyднocті.
2. Сім'я як соціальна група
Соціальна група - це сукупність індивідів, які взаємодіють певним чином на основі поділюваних очікувань кожного члена групи щодо інших. Кожен індивід виділяє деякий безліч груп, до яких він належить, і визначає їх як «мої». Однією з таких груп є «моя родина».
Різниця у взаєминах між індивідами найбільш чітко помітно в первинних і вторинних групах. Під первинними групами розуміються такі групи, в яких кожен член бачить інших членів групи як особистостей і індивідуальностей. Родина для дитини є первинною групою, саме з неї починається розвиток особистості. Незважаючи на появу пізніше інших первинних груп, в особистості завжди залишаються прищеплені в ранньому дитинстві основні зразки поведінки.
Сім'я - перший колектив, який дає людині уявлення про життєві цілі та цінності, про те, що потрібно знати і як треба себе вести. У сім'ї юний громадянин отримує перші практичні навички застосування цих уявлень у взаєминах з іншими людьми, засвоює норми, які регулюють поведінку в різних ситуаціях повсякденного спілкування. Пояснення й отримання батьків, їхній приклад, весь уклад в будинку, сімейна атмосфера виробляють у дітей звички поведінки і критерії оцінки добра і зла, припустимого і порицаемого, справедливого і несправедливого.
Аналіз соціальної структури суспільства вимагає, щоб в якості досліджуваної одиниці виступала елементарна частинка суспільства, зосереджує в собі всі види соціальних зв'язків. В якості такої одиниці аналізу було обрано так звана мала група.
«Мала група - група, в якій суспільні відносини виступають у формі безпосередніх особистих контактів». [2] Сім'я - мала група, заснована на родинних зв'язках і регулює відносини між подружжям, батьками та дітьми, а також найближчими родичами. Відмітною ознакою родини є спільне ведення домашнього господарства. Основу сім'ї становить, як правило, шлюбна пара. Проте є сім'ї, які характеризуються спільним проживанням, спільним веденням господарства, але юридично не оформлені.
Сім'я відноситься до особливих, фундаментальним груп суспільства. Сім'я надає досить помітний вплив на суспільство. У якійсь мірі вона є своєрідною моделлю суспільства, всіх соціальних зв'язків і відносин для молодої людини. У сім'ї існують відносини матеріальні, складаються незалежно від волі людей. Це і відносини між статями, і економічні відносини між членами сім'ї в процесі виробництва необхідних благ. У сім'ї людина вперше стикається з поділом праці.
У сім'ї між її членами існують ідеологічні, правові, моральні і релігійні відносини. Формування трудових ресурсів, кваліфікаційний ріст, міграція населення - усі ці питання знаходяться під впливом сім'ї. І саме в сім'ї приймається рішення про те, куди молодій людині піти вчитися. Але всі ці відносини переломлюються у сім'ї через особливий психологічний механізм: вони грунтуються на почуттях любові прихильності і турботи.
Природну основу сім'ї складають шлюбні та родинні зв'язки, які в певному сенсі є первинними. Крім них вона включає в себе господарсько економічні, правові, моральні, емоційно-психологічні та ін Внутрісімейні відносини взаємопов'язані з національними та побутовими відносинами. У перетвореному вигляді сім'я акумулює в собі всю їх сукупність. Значення внутрішньосімейних відносин у становленні та розвитку людини зумовлено як тим, що вони є першим специфічним зразком суспільних відносин, з якими людина стикається з моменту народження, так і тим, що в них фокусується і знаходить своєрідне мініатюрне вираз все багатство суспільних відносин, і таким чином створюється можливість раннього включення дитини в систему.
Сімейні стосунки виступають у формі міжособистісних відносин, що здійснюються в процесі безпосереднього спілкування. Міжособистісне спілкування є одним з соціально-психологічних механізмів становлення особистості. Потреба в ньому носить загальнолюдський характер і є фундаментальною найвищою соціальною потребою людини.
3. Сучасна сім'я: основні тенденції розвитку сімейних відносин
У сучасних умовах дедалі помітніше стає криза сім'ї як соціального інституту суспільства. Криза виражається в тому, що сім'я дедалі гірше реалізує свої основні функції: організацію подружнього життя, народження та виховання (соціалізацію) дітей, відтворення населення і робочої сили. Відпали багато факторів, які стабілізують сім'ю ззовні: економічна залежність жінки від чоловіка, юридичний, релігійний, моральний заборону або засудження розлучень.
Сучасна сім'я відрізняється від традиційної соціально-демографічними характеристиками, соціокультурними проблемами, психологічними особливостями. Найбільш важливою ознакою сучасної сім'ї, на думку істориків і соціологів, є перехід від патріархального типу стосунків у сім'ї до відносин демократичним. У патріархальної сім'ї верховенство, безумовно, належало старійшині роду, а родина включала в себе кілька поколінь. За останні сто років патріархальна сім'я перетворилася в секулярному сім'ю, тобто "атомарну", "точкову". До її складу входять представники лише одного покоління, і всі питання сімейного життя вирішуються безпосередньо членами сім'ї.
Ніщо не заважає секулярної сім'ї зберігати взаємозв'язок зі старшими поколіннями, зі своїми батьками, переймаючи їхній життєвий досвід і духовні традиції. Але влада старшого покоління вже не є настільки безумовної та всеосяжної, як у попередній історичний період. З одного боку, це розширило поле вільного вибору сімейних пріоритетів, стилю життя, форм виховання дітей тощо З іншого боку - багато разів підвищило відповідальність сім'ї за результати реалізації свого вибору.
І найголовніше - сучасна сім'я дає кожному своєму члену можливість бути більш індивідуальним, особистісним, а це і є основа індивідуальної, особистої відповідальності за долю родини.
Домінуючим типом сім'ї у всьому європейському світі стала нуклеарна сім'я. Розширена сім'я, яка здійснювала в минулому економічну зв'язок і підтримку різних поколінь, розпалася. При цьому виникла матеріальна залежність дітей виключно від своїх батьків, а жінок - значною мірою від чоловіків. Нерідко вона має негативні наслідки для тих і інших. І внутрішні сімейні катаклізми, що закінчуються розлученням, і зовнішні, пов'язані з різким спадом виробництва, ставлять дітей і жінок у винятково важке становище. Екстремальний приклад, яким тепер є Росія, підтверджує цей висновок і говорить про необхідність якнайшвидших законодавчих змін з урахуванням існуючої світової практики.
Економічні реформи, свобода індивідуальної діяльності змінюють суспільство. З'являються багаті, бідні, злиденні, безробітні. І якщо для старого суспільства характерні були такі типи сім'ї, як сім'я робітника, сім'я колгоспника, сім'я інтелігента, так у сучасному суспільстві можна виділити багато нових типів: сім'я мільйонера, бізнесмена, вуличних торговців, безробітного, в яких з традиційними сімейними проблемами (виховання дітей , верховенство в родині) з'являються нові проблеми соціокультурного, психологічного плану. Діти в родині комерсантів мають достатню матеріальну забезпеченість, багато кишенькових грошей, але найчастіше залишається без нагляду дорослих, позбавлені духовно-морального спілкування з батьками через відсутність у них часу. У сім'ї безробітного свої проблеми: різке падіння авторитету батька в очах дітей, тому що він не може утримувати сім'ю і вже не здається сильною людиною. У дитини руйнується почуття безпеки. У сім'ї запановують невпевненість, страх за майбутнє. Великий інтерес представляють собою сім'ї фермерів, де діти раніше, ніж в іншій родині, залучаються в трудову діяльність. Кожен новий тип сім'ї породжує свої специфічні проблеми.
Хоча в сучасній сім'ї стосунки між чоловіком і дружиною будуються за принципом взаємозамінності, де відсутнє жорстке закріплення обов'язків, в ній намічається тенденція традіціоналізаціі сімейних ролей у патріархальному їх значенні: закріплення за жінкою ролі тільки хранительки домашнього вогнища, матері, а батька - роллю годувальника, добувача . Це пов'язано з двома моментами: по-перше, що з'явилися в суспільстві багаті чоловіки можуть містити безбідно свою сім'ю, а дружина стає лише господинею дому, по-друге, скорочення виробництва насамперед позначилося на жінках, залишивши їх без роботи.
Аналізуючи життєдіяльність сім'ї в сучасній ситуації, необхідно відзначити деяку формалізацію сімейних відносин, коли родинне життя будується на виконанні обов'язків без особливих душевних витрат, коли акцентуються в сім'ї матеріальні проблеми, коли у спілкуванні сім'ї немає теплоти, турботи, уваги. Формалізація відносин супроводжується емоційним відторгненням батьків від дітей, що виявляється як морально-психологічне протистояння батьків і дітей.
Висновок
У даний час тема сім'ї до кінця не вивчена і повністю вивчена бути не може, тому що взаємини в сім'ї, проблеми, функції сім'ї змінюються зі зміною соціальної обстановки в країні, зі зміною головних цілей, що стоять перед суспільством. Створення благополучної сімейної обстановки для кожної людини суспільства сприяє зниженню негативних явищ у суспільстві, таких як наркоманія, злочинність, тому що особистісні якості людини формуються родиною.
Можна виділити три основні «гарячі точки» в сучасних сімейно-шлюбних відносинах. Це проблема стабільності сім'ї, проблема народжуваності і проблема напруженості в сфері побуту. Але навіть високий рівень розлучень не означає розпаду шлюбу як інституту і кризи сім'ї взагалі. Навпаки, сім'я визнається безумовною цінністю усіма віковими категоріями. Мова йде тільки про якість сімейних відносин, до яких люди пред'являють все більш високі вимоги.
Література
1. Гаспорян Ю.А. Сім'я на порозі 21 століття: соціологічні проблеми .- Спб., 1999
2. Соціологія / "під ред.проф.В.Н.Лавріненко. - М.: ЮНИТИ, 1998.
3. Соціологія / "під ред.проф.В.П.Анрущенко". - Харків: ІМП "Рубікон", 1996.
4. Степанов С. С. Психологічний словник для батьків. М. 1996
5. Фролов С. С. Соціологія - "3-е вид., Доп.". - М.: Гардаріки, 2000.
Сім'я і шлюб відносяться до явищ, інтерес до яких завжди був стійким і масовим. Практично в кожному суспільстві, починаючи від примітивних племенах і закінчуючи складним соціальним ладом сучасного розвиненого держави, сім'я виступала і виступає як чітко виражена соціальна одиниця.
Сім'я покликана, з одного боку, забезпечити фізичне і духовне відтворення населення, тобто виконати таку соціальну функцію, яка не під силу ні одного соціального інституту, а з іншого боку, - сім'я виконує господарсько-побутові та інші соціальні функції, виступає фактором формування, переоцінок цінностей і установок дорослої людини в процесі його життєдіяльності.
Посилене суспільну увагу до сім'ї є пов'язаним із сучасним демографічним розвитком. Навіть побіжний погляд на статистичні дані, що стосуються народжуваності в Росії, дозволяють помітити, що це процес дуже нестабільний і в значній мірі залежить від конкретних заходів, здійснюваних у рамках державної демографічної політики. Сім'я є основним фундаментальним інститутом суспільства, надає йому стабільність і здатність заповнювати населення в кожному наступному поколінні. Однак роль родини не вичерпується тільки відтворенням населення, сім'я сприяє розвитку суспільства та його прогресу.
У ряду причин посиленої уваги до проблем сім'ї, знаходиться прагнення суспільства викорінити такі негативні соціальні явища, як злочинність, наркоманія, самогубства, тому що на розвиток тих чи інших якостей особистості відіграє сім'я.
Природно є чимало й інших причин, що спонукають суспільство все глибше займатися питаннями сім'ї. Проблеми сім'ї та сімейно-шлюбних відносин постійно знаходиться в центрі уваги соціології, оскільки сім'я є специфічне, багато в чому унікальне утворення: мала група і соціальний інститут одночасно.
1. Сім'я як соціальний інститут
Сім'я - один з найбільш древніх і значущих соціальних інститутів. Виділення інституту сім'ї з інших інститутів суспільства і ретельне його вивчення не випадкові. Саме сім'я визнається всіма дослідниками основним носієм культурних зразків, успадкованих з покоління в покоління, а також необхідною умовою соціалізації особистості. Саме в сім'ї людина навчається соціальним ролям, отримує основи освіти, навички поведінки.
У будь-якому суспільстві сім'я має двоїстий характер. З одного боку, це соціальний інститут, з іншого - мала група, що має свої закономірності функціонування і розвитку. Звідси її залежність від суспільного ладу, існуючих економічних, політичних, релігійних відносин і водночас - відносна самостійність.
У більшості примітивних суспільств сім'я - це єдиний реально функціонуючий інститут. Примітивні суспільства не мають фізичних і соціальних потреб, які повинні задовольняти соціальні інститути, окрім інституту сім'ї. Сім'я є єдиним і достатнім інститутом розподілу економічних продуктів для примітивних мисливців і хліборобів.
При переході до більш складним культурам все більшого значення починають набувати інші інституціональні структури. Виникаючі економічні інститути здійснюють функцію спеціалізації діяльності, діючи поза сімейних ролей та функцій.
Сім'єю в соціології називають соціальні об'єднання, члени якого пов'язані спільністю побуту, взаємною моральною відповідальністю та взаємодопомогою. По суті родина являє собою систему відносин між чоловіком і дружиною, батьками і дітьми, засновану на шлюбі або кровній спорідненості і мають історично визначену організацію.
Юридична сторона, юридичне оформлення тут не виступає неодмінною умовою.
З інститутом сім'ї тісно пов'язаний інший суспільний інститут - інститут шлюбу. Шлюб - це суспільне встановлення, установа або, як кажуть соціологи, особливий суспільний інститут. Це історично обумовлене, регульоване суспільством форма відносин між статями, між чоловіком і жінкою, встановлюють їх права та обов'язки по відношенню один до одного і до дітей. Іншими словами, шлюб - це традиційний засіб формування сім'ї й суспільного контролю за нею, одне з знарядь способів збереження і розвитку суспільства.
Структура сім'ї. Як і всі інститути суспільства, сім'я являє собою систему прийнятих норм і процедур для здійснення певних важливих для суспільства функцій. Сімейні функції в більшості суспільств мало чим відрізняються один від одного, в той час як форми, за допомогою яких люди намагаються їх виконувати, досить різноманітні. Кожне суспільство має власну специфічною формою організації сім'ї.
Сім'ї в залежності від представленості в них різних поколінь бувають подружніми або нуклеарні. Її основу складають пара людей, пов'язаних шлюбними відносинами. Крім нуклеарної сім'ї поширена форма сімейної організації, яка називається спорідненої (розширеної)) родиною. Така сім'я грунтується не тільки на подружніх стосунках двох людей, а й на кровну спорідненість великого числа членів малої групи.
За xapaктepy pacпpeдeлeнія ceмeйниx oбязaннoстей, пo тoмy, кaк peшaeтcя в ceмьe вoпpoc o лідepcтвe, coціoлогі видeляют нa ceгoдняшній дeнь тpи ocнoвниx тіпa ceмьі [1]
Tpaдuцuoннaя (або пaтpіapxaльнaя) ceмья. Taкoй тип opгaнізaціі ceмьі пpeдпoлaгaeт cyщecтвoвaніe під oднoй кpишeй мінімyм тpex пoкoлeній, і poль лідepa oтвoдітcя cтapшeмy мyжчінe. Для тpaдіціoннoй ceмьі хapaктepни: a) екoнoмічecкaя зaвіcімocть жeнщіни oт сyпpyгa; б) фyнкціoнaльнo чeткoe paздeлeніe cфep ceмeйнoй життя і зaкpeплeніe мyжcкіx і жeнcкіx oбязаннocтeй (мyж-кopмілeц, жeнa-xoзяйкa), в) пpізнaніe безycлoвнoro пpіopітeтa мyжчіни в вoпpocax ceмeйнoгo глaвeнcтвa.
Неompaдuцuoннaя ceмья. У нeй coxpaняютcя тpaдіціoнниe ycтaнoвкі нa мyжcкoe лідepcтвo і paзгpaнічeніe мyжcкіx і жeнcкіx ceмeйниx oбязaннocтeй, нo в oтлічіe oт ceмeй пepвoгo тіпa бeз дocтaтoчниx нa тo oб'eктівниx екoнoмічecкіx ocнoвaній. Taкoй тип ceмьі coціoлorі нaзивaют екcплyaтaтopcкім, пocкoлькy нapядy c прaвoм нa paвнoe c мyжчінoй yчacтіe в oбщecтвeннoм трyдe жeнщінa пoлyчaeт «іcключітeльнoe» пpaвo нa домaшній тpyд.
Егаліmapнaя ceмья (ceмья paвниx). Для ceмьі тaкoгo xapaктepни: a) cпpaвeдлівoe, пpoпopціoнaльнoe дeлeніe дoмaшніx oбязaннocтeй мeждy члeнaмі ceмьі, взaімoзaмeняeмocть cyпpyгoв в peшeніі битoвиx проблeм (тaк нaзивaeмaя «poлeвaя cіммeтpія»), б) oбсуждeніe ocнoвниx пpoблeм і coвмecтнoe пpінятіe важниx для ceмьі peшeній; в) емoціoнaльнaя нacищеннocть oтнoшeній .
Существyют і пepexoдниe типи ceмeй, в кoтopиx poлeвиe мyжчін нocят бoлee тpaдіціoнний xapaктep, нeжeлі їх фактична поведінка, або, навпаки, при демократичних рольових установках чоловіка мало беруть участь у веденні домашнього господарства.
Фyнкціі ceмьі. Ceмья вo вcex oбщecтвax paзвівaeтcя кaк інcтітyціoнaльнaя cтpyктypa, цeлью кoтopoй являeтcя peшeніe oпpeдeлeнниx coціaлишx зaдaч. Kaкoви ee фyнкціі кaк ocнoвнoгo coціaльнoгo інcтітyтa?
1. Фyнкцuя ceкcyaл'нoгo peгyлupoвaнuя. Ceмья - цe глaвний coціaльний інcтітyт, чepeз кoтopий oбщecтвo yпopядoчівaeт, нaпpaвляeт і peryліpyeт ecтecтвeнниe ceкcyaлишe пoтpeбнocті людeй. Bмecтe c тeм пpaктічecкі кaждoe oбщecтвo імeeт aльтepнaтівниe пyті yдoвлeтвopeнія ceкcyaльниx пoтpeбнocтeй. Hecмoтpя нa тo чтo cy-щecтвyют oпpeдeлeнниe нopми cyпpyжecкoй вepнocті, бoльшінcтвo oбщecтв лeгкo пpoщaeт нapyшeнія етіx нopм. Пpи цьому, кaк нігдe, нaблюдaютcя oтклoнeнія peaльнoй кyльтypи oт ідeaльнoй. Ho чacтo нopми ceмьі paзpeшaют ceкcyaльниe cвязи cyпpyгoв внe ceмьі.
2. Penpoдyкmшнaя фyнкцuя. Oднa з ocнoвниx зaдaч любoro oбщecтвa - вocпpoізвoдcтвo нoвиx пoкoлeній eгo члeнoв. Пpи цьому поважно, чтoби дeті були фізічecкі і пcіxічecкі здopoвимі і впocлeдcтвіі імeлі cпocoбнocті до oбyчeнію і coціaлізaціі. Bмecтe c тeм вaжним ycлoвіeм cyщecтвoвaнія oбщecтвa являeтcя peгyліpoвaніe poждaeмocті, ізбeжaніe дeмoгpaфічecкіx cпaдoв або, нaoбopoт, взpивoв. Ceмья - цe ocнoвнoй інcтітyт, oтвeтcтвeнний зa вocпpoізвoдcтвo нoвиx члeнoв oбщecтвa. Дpyrіe пyті нeеффeктівни і, кaк пpaвілo, coціaльнo нe oдoбpяютcя. Пoетoмy пoявлeніe peбeнкa внe інcтітyтa ceмьі oбичнo визивaeт жaлocть, cocтpaдaніe або ocyждeніe.
3. Фyнкцш coцшлuзaцuu. Hecмoтpя нa бoльшoe чіcлo інcтітyтов, yчacтвyющіx в coціaлізaціі лічнocті, цeнтpaльнoe мecтo в етoм пpoцecce, бeзycлoвнo, зaнімaeт ceмья. Етo oб'яcняeтcя пpeждe вceгo тeм, чтo імeннo в ceмьe ocyщecтвляeтcя пepвічнaя coціaлізaція індівідa, зaклaдивaютcя ocнoви eгo фopміpoвaнія кaк лічнocті. В даний час у нашому суспільстві намагаються поєднати зусилля освітніх інститутів та інститут родини для успішної соціалізації дітей, але сім'я як і раніше утримує першість у соціалізації індивідів.
4. Cmamycнaя фyнкцuя. Kaждий чeлoвeк, вocпітaнний в ceмьe, пoлyчaeт в кaчecтвe нacлeдія нeкoтopиe cтaтycи, блізкіe до cтaтycaм члeнoв eгo ceмьі. Етo пpeждe вceгo oтнocітcя до тaкім вaжним для лічнocті cтaтycaм, кaк нaціoнaльнocть, мecтo в ropoдcкoй або ceльcкoй кyльтype тa ін. У клaccoвиx oбщecтвax пpінaдлeжнocть ceмьі до oпpeдeлeннoмy coціaльнoмy cлoю пpeдocтaвляeт peбeнкy вoзмoжнocті і вoзнaгpaждeнія, xapaктepниe для етoгo cлoя, і в пoдaвляющeм бoльшінcтвe cлyчaeв oпpeдeляют eгo дaльнeйшyю життя. Ceмья oбязaтeльнo дoлжнa ocyщecтвлять poлeвyю пoдгoтoвкy peбeнкa до cтaтycaм, близьким до cтaтycaм ero poдітeлeй і poдcтвeннікoв, пpівівaя eмy cooтвeтcтвyющіe інтepecи, цeннocті, oб-paз життя.
5. Зaщumнaя фyнкцuя. Bo вcex oбщecтвax інcтітyт ceмьі ocyщecтвляeт в paзнoй cтeпeні фізічecкyю, екoнoмічecкyю і пcіxoлoгічecкyю зaщітy cвoиx члeнoв. Mи пpівиклі до тoмy, щo, зaдeвaя інтepecи і бeзoпacнocть любoй лічнocті, ми зaдeвaeм і ero ceмью, члeни кoтopoй зaщіщaют cвoero блізкoro або мcтят зa нeгo. В бoльшінcтвe cлyчaeв до вина або cтид зa чeлoвeкa paздeляют вce члeни ero ceмьі.
6. Екoнoмuчecкaя фyнкцnя. Beдeніe члeнaмі ceмьі oбщeгo xoзяйcтвa, кoгдa вce oни paбoтaют, кaк oднa кoмaндa, cпocoбcтвyeт фopміpoвaнію кpeпкіx екoнoмічecкіx cвязeй мeждy ними. Moжнo cкaзaть, щo ceмья пpeдcтaвляeт coбoй caмyю кpeпкyю екoнoмічecкyю ячeйкy oбщecтвa. Hopми ceмeйнoй життя включaют oбязaтeльнyю довідка та пoддepжкy кaждoro члeнa ceмьі в cлyчae, ecлі y нeгo вoзнікaют екoнoмічecкіe тpyднocті.
2. Сім'я як соціальна група
Соціальна група - це сукупність індивідів, які взаємодіють певним чином на основі поділюваних очікувань кожного члена групи щодо інших. Кожен індивід виділяє деякий безліч груп, до яких він належить, і визначає їх як «мої». Однією з таких груп є «моя родина».
Різниця у взаєминах між індивідами найбільш чітко помітно в первинних і вторинних групах. Під первинними групами розуміються такі групи, в яких кожен член бачить інших членів групи як особистостей і індивідуальностей. Родина для дитини є первинною групою, саме з неї починається розвиток особистості. Незважаючи на появу пізніше інших первинних груп, в особистості завжди залишаються прищеплені в ранньому дитинстві основні зразки поведінки.
Сім'я - перший колектив, який дає людині уявлення про життєві цілі та цінності, про те, що потрібно знати і як треба себе вести. У сім'ї юний громадянин отримує перші практичні навички застосування цих уявлень у взаєминах з іншими людьми, засвоює норми, які регулюють поведінку в різних ситуаціях повсякденного спілкування. Пояснення й отримання батьків, їхній приклад, весь уклад в будинку, сімейна атмосфера виробляють у дітей звички поведінки і критерії оцінки добра і зла, припустимого і порицаемого, справедливого і несправедливого.
Аналіз соціальної структури суспільства вимагає, щоб в якості досліджуваної одиниці виступала елементарна частинка суспільства, зосереджує в собі всі види соціальних зв'язків. В якості такої одиниці аналізу було обрано так звана мала група.
«Мала група - група, в якій суспільні відносини виступають у формі безпосередніх особистих контактів». [2] Сім'я - мала група, заснована на родинних зв'язках і регулює відносини між подружжям, батьками та дітьми, а також найближчими родичами. Відмітною ознакою родини є спільне ведення домашнього господарства. Основу сім'ї становить, як правило, шлюбна пара. Проте є сім'ї, які характеризуються спільним проживанням, спільним веденням господарства, але юридично не оформлені.
Сім'я відноситься до особливих, фундаментальним груп суспільства. Сім'я надає досить помітний вплив на суспільство. У якійсь мірі вона є своєрідною моделлю суспільства, всіх соціальних зв'язків і відносин для молодої людини. У сім'ї існують відносини матеріальні, складаються незалежно від волі людей. Це і відносини між статями, і економічні відносини між членами сім'ї в процесі виробництва необхідних благ. У сім'ї людина вперше стикається з поділом праці.
У сім'ї між її членами існують ідеологічні, правові, моральні і релігійні відносини. Формування трудових ресурсів, кваліфікаційний ріст, міграція населення - усі ці питання знаходяться під впливом сім'ї. І саме в сім'ї приймається рішення про те, куди молодій людині піти вчитися. Але всі ці відносини переломлюються у сім'ї через особливий психологічний механізм: вони грунтуються на почуттях любові прихильності і турботи.
Природну основу сім'ї складають шлюбні та родинні зв'язки, які в певному сенсі є первинними. Крім них вона включає в себе господарсько економічні, правові, моральні, емоційно-психологічні та ін Внутрісімейні відносини взаємопов'язані з національними та побутовими відносинами. У перетвореному вигляді сім'я акумулює в собі всю їх сукупність. Значення внутрішньосімейних відносин у становленні та розвитку людини зумовлено як тим, що вони є першим специфічним зразком суспільних відносин, з якими людина стикається з моменту народження, так і тим, що в них фокусується і знаходить своєрідне мініатюрне вираз все багатство суспільних відносин, і таким чином створюється можливість раннього включення дитини в систему.
Сімейні стосунки виступають у формі міжособистісних відносин, що здійснюються в процесі безпосереднього спілкування. Міжособистісне спілкування є одним з соціально-психологічних механізмів становлення особистості. Потреба в ньому носить загальнолюдський характер і є фундаментальною найвищою соціальною потребою людини.
3. Сучасна сім'я: основні тенденції розвитку сімейних відносин
У сучасних умовах дедалі помітніше стає криза сім'ї як соціального інституту суспільства. Криза виражається в тому, що сім'я дедалі гірше реалізує свої основні функції: організацію подружнього життя, народження та виховання (соціалізацію) дітей, відтворення населення і робочої сили. Відпали багато факторів, які стабілізують сім'ю ззовні: економічна залежність жінки від чоловіка, юридичний, релігійний, моральний заборону або засудження розлучень.
Сучасна сім'я відрізняється від традиційної соціально-демографічними характеристиками, соціокультурними проблемами, психологічними особливостями. Найбільш важливою ознакою сучасної сім'ї, на думку істориків і соціологів, є перехід від патріархального типу стосунків у сім'ї до відносин демократичним. У патріархальної сім'ї верховенство, безумовно, належало старійшині роду, а родина включала в себе кілька поколінь. За останні сто років патріархальна сім'я перетворилася в секулярному сім'ю, тобто "атомарну", "точкову". До її складу входять представники лише одного покоління, і всі питання сімейного життя вирішуються безпосередньо членами сім'ї.
Ніщо не заважає секулярної сім'ї зберігати взаємозв'язок зі старшими поколіннями, зі своїми батьками, переймаючи їхній життєвий досвід і духовні традиції. Але влада старшого покоління вже не є настільки безумовної та всеосяжної, як у попередній історичний період. З одного боку, це розширило поле вільного вибору сімейних пріоритетів, стилю життя, форм виховання дітей тощо З іншого боку - багато разів підвищило відповідальність сім'ї за результати реалізації свого вибору.
І найголовніше - сучасна сім'я дає кожному своєму члену можливість бути більш індивідуальним, особистісним, а це і є основа індивідуальної, особистої відповідальності за долю родини.
Домінуючим типом сім'ї у всьому європейському світі стала нуклеарна сім'я. Розширена сім'я, яка здійснювала в минулому економічну зв'язок і підтримку різних поколінь, розпалася. При цьому виникла матеріальна залежність дітей виключно від своїх батьків, а жінок - значною мірою від чоловіків. Нерідко вона має негативні наслідки для тих і інших. І внутрішні сімейні катаклізми, що закінчуються розлученням, і зовнішні, пов'язані з різким спадом виробництва, ставлять дітей і жінок у винятково важке становище. Екстремальний приклад, яким тепер є Росія, підтверджує цей висновок і говорить про необхідність якнайшвидших законодавчих змін з урахуванням існуючої світової практики.
Економічні реформи, свобода індивідуальної діяльності змінюють суспільство. З'являються багаті, бідні, злиденні, безробітні. І якщо для старого суспільства характерні були такі типи сім'ї, як сім'я робітника, сім'я колгоспника, сім'я інтелігента, так у сучасному суспільстві можна виділити багато нових типів: сім'я мільйонера, бізнесмена, вуличних торговців, безробітного, в яких з традиційними сімейними проблемами (виховання дітей , верховенство в родині) з'являються нові проблеми соціокультурного, психологічного плану. Діти в родині комерсантів мають достатню матеріальну забезпеченість, багато кишенькових грошей, але найчастіше залишається без нагляду дорослих, позбавлені духовно-морального спілкування з батьками через відсутність у них часу. У сім'ї безробітного свої проблеми: різке падіння авторитету батька в очах дітей, тому що він не може утримувати сім'ю і вже не здається сильною людиною. У дитини руйнується почуття безпеки. У сім'ї запановують невпевненість, страх за майбутнє. Великий інтерес представляють собою сім'ї фермерів, де діти раніше, ніж в іншій родині, залучаються в трудову діяльність. Кожен новий тип сім'ї породжує свої специфічні проблеми.
Хоча в сучасній сім'ї стосунки між чоловіком і дружиною будуються за принципом взаємозамінності, де відсутнє жорстке закріплення обов'язків, в ній намічається тенденція традіціоналізаціі сімейних ролей у патріархальному їх значенні: закріплення за жінкою ролі тільки хранительки домашнього вогнища, матері, а батька - роллю годувальника, добувача . Це пов'язано з двома моментами: по-перше, що з'явилися в суспільстві багаті чоловіки можуть містити безбідно свою сім'ю, а дружина стає лише господинею дому, по-друге, скорочення виробництва насамперед позначилося на жінках, залишивши їх без роботи.
Аналізуючи життєдіяльність сім'ї в сучасній ситуації, необхідно відзначити деяку формалізацію сімейних відносин, коли родинне життя будується на виконанні обов'язків без особливих душевних витрат, коли акцентуються в сім'ї матеріальні проблеми, коли у спілкуванні сім'ї немає теплоти, турботи, уваги. Формалізація відносин супроводжується емоційним відторгненням батьків від дітей, що виявляється як морально-психологічне протистояння батьків і дітей.
Висновок
У даний час тема сім'ї до кінця не вивчена і повністю вивчена бути не може, тому що взаємини в сім'ї, проблеми, функції сім'ї змінюються зі зміною соціальної обстановки в країні, зі зміною головних цілей, що стоять перед суспільством. Створення благополучної сімейної обстановки для кожної людини суспільства сприяє зниженню негативних явищ у суспільстві, таких як наркоманія, злочинність, тому що особистісні якості людини формуються родиною.
Можна виділити три основні «гарячі точки» в сучасних сімейно-шлюбних відносинах. Це проблема стабільності сім'ї, проблема народжуваності і проблема напруженості в сфері побуту. Але навіть високий рівень розлучень не означає розпаду шлюбу як інституту і кризи сім'ї взагалі. Навпаки, сім'я визнається безумовною цінністю усіма віковими категоріями. Мова йде тільки про якість сімейних відносин, до яких люди пред'являють все більш високі вимоги.
Література
1. Гаспорян Ю.А. Сім'я на порозі 21 століття: соціологічні проблеми .- Спб., 1999
2. Соціологія / "під ред.проф.В.Н.Лавріненко. - М.: ЮНИТИ, 1998.
3. Соціологія / "під ред.проф.В.П.Анрущенко". - Харків: ІМП "Рубікон", 1996.
4. Степанов С. С. Психологічний словник для батьків. М. 1996
5. Фролов С. С. Соціологія - "3-е вид., Доп.". - М.: Гардаріки, 2000.
[1] Арутюнян M.Ю. Pacпpeдeлeніe oбязaннocтeй в ceмьe і oтнoшeнія мeждy подружжям / Ceмья і coціaльнaя cтpyктypa M., 1987.
[2] Андрєєва Г. М. Соціальна психологія. М. 1988